Sunday, June 1, 2014

သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ ဆိုင္တိုင္း ျငင္းရမွာလား

ယေန႕ေခတ္ အစ္စလာမ္အတြင္း ၿဖစ္ပ်က္ေနေသာ္ၿပသနာႀကီးတြင္
သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ ဆိုလွ်င္လက္မခံ ၿငင္းဆန္ေနေသာၿပသနာၾကီးပင္ၿဖစ္သည္။ အစ္စလာမ္သမိုင္းတေလွ်ာက္တြင္ ထိုၿပသနာမ်ိဳးမွာမရွိသေလာက္ပင္ၿဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ၿပသနာႏိႈးဆြမႈမ်ားရွိသည္။စလဖီ ၀ါဒီတို႕သည္ထိုၿပသနာကို အၿမင့္ဆံုးအထိေတာက္ေလာင္ေအာင္ၿပဳလုပ္လိုက္ၾကသည္။
သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ မ်ားကိုလံုး၀ၿငင္းဆန္ၿခင္းမွာ ဟဒီးစ္ၿငင္းပယ္ရန္ လမ္းဖြင့္လိုက္ၿခင္းပင္ၿဖစ္သည္။ မြန္ကရီနီး ဟဒီးစ္ (ဟဒီးစ္ၿငင္းပယ္သူမ်ား) ကို အားေပးအားေၿမာက္ၿပဳၿခင္းၿဖစ္သည္။
ထိုလမ္းစဥ္မွာ အဲ့ဟ္ေလစြန္နသ္၀လ္ဂ်မာအသ္၏ လမ္းစဥ္မဟုတ္ပါ။ အြမ္မဒ္အေပၚ ဟဒီးစ္ပညာရွင္တို႕၏ေက်းဇူးမွာ အလြန္ၾကီးမားလွသည္။ သူတို႔သည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(စြ) စကားတိုင္း လုပ္ေဆာင္ခ်က္တိုင္း ႏွင့္စြန္နသ္တုိင္းကို ဦးစြာ မိမိတို႕၏ရင္တြင္း၀ယ္ အလြတ္က်က္မွတ္ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။
တဖန္က်မ္းစာအုပ္မ်ားၿပဳစုကာေက်းဇူးၿပဳခဲ့ ၾကသည္။ထိုအဆင့္သို႔ေရာက္ေအာင္ ၄င္းတုိ႔ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည့္ ဒုက္ခဆင္းရဲမႈမ်ိဳးကို ယေန႔ေခတ္တြင္ ပမာၿပရန္ပင္ရွိမည္မဟုတ္ပါ။
စြန္နသ္ေတာ္ႏွင့္ ဟဒီးစ္္ေတာ္မ်ားသည္ အစ္စလာမ္၏ ဒုတိယ အေရးၾကီးွဆံုးေသာ္အခ်က္ၿဖစ္သည္။ ထုိအခ်က္ကိုထိန္းသိမ္းထားသူမ်ားမွာ ဟဒီးစ္ပညာရွင္မ်ားၿဖစ္သည္။
သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ဆိုလွ်င္လက္မခံနဲ႔ သြအီးဖ္ဟဒီးစ္အေပၚက်င့္သံုးၿခင္းမပိုင္ဘူးဟု ဆိုသည္မွာ ယေန႔ေခတ္စလဖီတို႕၏အသံပင္ၿဖစ္သည္။
ဟဒီးစ္ပညာရွင္မ်ားသည္ ဟဒီးစ္မ်ား၏အဆင့္အတန္းကို သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။
ဥပမာအားၿဖင့္ ဗုခါရီ ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ က်မ္းတြင္ပါရွိေသာဟဒီးစ္မ်ားသည္အမွန္ကန္ဆံုးၿဖစ္သည္။ (ေႏွာင္းပိုင္းေခတ္ဟဒီးစ္ပညာရွင္မ်ား ကသတ္မွတ္ၿခင္းၿဖစ္သည္။)
ေခတ္ဦးပိုင္းတြင္ ဟဒီးစ္၏အဆင့္အတန္းမွာႏွစ္ခုသာရွိသည္။
ဆြဟီးဟ္ ဟဒီးစ္ႏွင့္ ဂိုင္းရ္ ဆြဟီးဟ္ ဟဒီးစ္ တို႔ၿဖစ္သည္။
ဆင့္ၿပန္ေသာရာ၀ီမွာ မွတ္သားဥာဏ္ သက္က၀ါ အလာဟ္ေၾကာက္စိတ္ရွိမႈ စသည့္အရည္အခ်င္းမ်ားရွိလွ်င္ ထိုသူဆင့္ၿပန္ေသာ ဟဒီးစ္သည္ ဆြဟီးဟ္ အဆင့္ရွိၿပီး ထိုအရည္အခ်င္းေလ်ာ့နည္းေနသူဆင့္ၿပန္လွ်င္ သြအီးဖ္ဟဒီးစ္
ဂိုင္းရ္ဆြဟီးဟ္ ဟုေခၚသည္။
ဗုခါရီႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္းအရင္က ေ၇းသားခဲ့ေသာဟဒီးစ္က်မ္းမ်ားမွာ ပိုၿပီးၿမင့္ပါသည္။
ထိုက်မ္းမ်ားတြင္ပါရွိသည့္ စနဒ္ဆင့္ၿပန္သူအဆက္မွာအလြန္နည္းသည္။(ႏွစ္ဦးသံုးဦးႏွင့္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(စြ) အထိေရာက္သြားသည္)
ဒုတိယအခ်က္မွာထိုက်မ္းမ်ားတြင္ပါရွိသည့္ဆင့္ၿပန္သူတို႕၏
အဆင့္အတနး္မွာလည္း ေနာက္ပိုင္း ဟဒီးစ္က်မ္းမ်ားတြင္ ပါရွိေသာဆင့္ၿပန္သူမ်ားထက္ အဆင့္အတန္းပိုၿမင့္ၾကသည္။
ဥပမာ- အိမာမ္မာလိက္၏ မုအသြ္သြာက်မ္း၏အဆင့္အတန္းသည္ ဗုခါရီက်မ္းထက္ပိုၿပီးၿမင့္ပါသည္။ မုအသြ္သြာက်မ္း တြင္ပါရွိေသာ စနဒ္မ်ားမွာ သးံုေလးဆင့္ထက္မပိုပါ။
အီမာမ္မာလိက္ ဟဒိးစ္ရယူထားေသာ ဆရာမ်ား၏အဆင့္အတန္းသည္လည္း အီမာမ္ ဗုခါရီ၏ ဆရာမ်ား ၊ထိုဆရာ၏ဆရာမ်ားထက္ပင္ ပိုၿပီး အဆင့္အတန္းၿမင့္ၾကသည္။
အခ်ိဳ႕ဟဒိးစ္မ်ားသည္ ဖိကဟ္ပညာရွင္မ်ား၏ စနဒ္ၿဖင့္ဆင့္ၿပန္ေသာဟဒိးစ္မ်ား ၿဖစ္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕ဟဒိးစ္မ်ားသည္
ဟဒီးစ္ပါရဂူမ်ား၏စနဒ္ၿဖင့္ ဆင့္ၿပန္ေသာ ဟဒီးစ္မ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ေဖာ္ၿပေသာ အမ်ိဳးအစားအနက္ တမ်ိဳးကိုသာ ဟဒီးစ္ဟုေခၚၿပီး က်န္အမ်ိဳးအစားကို ဟဒီးစ္ဟု မေခၚဘဲ က်င့္သံုးၿခင္း မပိုင္ဟုသေဘာေပါက္မမွားသင့္ေပ။
ဟဒီးစ္ပညာရွင္မ်ားထံတြင္ ဟဒီးစ္၏အဆင့္အတန္းသတ္မွတ္ သည့္စည္းကမ္းခ်က္ၿခင္းမတူညီ ၾကပါ။
ဥပမာ- အီမာမ္ဗုခါရီထံတြင္ ဟဒီးစ္၏စနဒ္အတြင္းတြင္ ဆင့္ၿပန္သူႏွင့္ ၄င္း၏ဆရာ (ဟဒီးစ္ပို႔ခ်သူ) တုိ႕ေတြ႕ဆံုမႈခိုင္မာလွ်င္
ထိုစနဒ္ပါေသာ ဟဒီးစ္မွာ အီမာမ္ ဗုခါရီထံတြင္ ဆြဟီးဟ္ၿဖစ္သည္။
အီမာမ္မြတ္စ္လင္မ္ထံတြင္မူ ထိုသို႔မဟုတ္။ ဟဒီးစ္ပို႕ခ်သည့္ ဆရာႏွင့္ ရယူသည့္တပည့္တို႕ ေတြ႔ဆံုၾကေၾကာင္း အခိုင္အမာၿဖစ္ရန္ အေရးမၾကီး။ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ေၾကာင္းၿဖစ္ႏိုင္ေၿခရွိလွ်င္လံုေလာက္ေပသည္။
ယခုမွတ္ထားရမည္မွာ အီမာမ္မြတ္စ္လင္မ္္ထံ 
တြင္ ဆြဟီးဟ္အဆင့္ရွိေသာ ဟဒီးစ္ရွိေသာ ဟဒီးစ္သည္ အီမာမ္ဗုခါရီထံ
တြင္ဆြဟီးဟ္ၿဖစ္ရန္မလိုအပ္ပါ။
ေတြ႕ဆံုမႈမခိုင္မွာသၿဖင့္ အီမာမ္  ဗုခါရီထံတြင္ သြအီးဖ္ၿဖစ္ေနေသာ ဟဒီးစ္သည္ အီမာမ္ မြတ္စ္လင္မ္ ထံတြင္ဆြဟီးဟ္ၿဖစ္ေနသည္။
ထိဳ႕ေၾကာင့္ ဟဒီးစ္ ကဟဒီးစ္ၿဖစ္သည္။
စည္းကမ္းသတ္မွတ္သည့္စံခ်ိန္စံညႊန္းၿဖင့္သာ အခိ်ဳ႕ပညာရွင္ထံတြင္ ဆြဟီးဟ္ၿဖစ္ေနၿပီး အခ်ိဳ႕ပညာရွင္ထံတြင္သြအီးဖ္ၿဖစ္ေနသည္။
သြအီးဖ္ ဟဒီးစ္ကိုလံုး၀ ၿငင္းပယ္ရမည္ဟု လက္ခံထားေသာသူသည္  သာသနာတြင္အလြန္ဆိုးရြားေသာ ဗိဒ္အသ္ကို လမ္းစဖြင့္သူၿဖစ္သည္။
ေရွးဟဒီးစ္ပညာရွင္ ပညာရွင္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ဖိကဟ္ပညာရွင္ၾကီးမ်ားသည္ သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ကိုလက္ခံခဲ့ၾကသည္။
ကြ်န္ေတာ္၏ အထက္ပါစကားသည္ စလဖီမ်ား၏ေၾကြးေၾကာ္ေနေသာ ဆူညံသံၾကားတြင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ကို စိုးရိမ္မိပါသည္။
ထိုေၾကာင့္ခိုင္မာေၾကာင္းသက္ေသၿပရန္ အီမာမ္သိရ္မီဇီ၏ ဟဒီးစ္က်မ္းၿဖစ္သည့္ သိရ္မီဇီ က်မ္းကို အေထာက္အထားအၿဖစ္တင္ၿပပါမည္။ သို႔မွသာ စလဖီ၀ါဒမိႈင္းမွလြတ္ကင္းၿပီး အမွန္တရားကိုကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္းၿမင္ႏိုင္မည္ၿဖစ္သည္။
အဒီဘင္န္ဟာသင္မ္ ဆင့္ၿပန္ထားေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္….
အလိုသေဘာမွာ-
ကြ်ႏု္ပ္သည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(စြ)၏ထံပါးတြင္ စြန္ၿဖင့္အမဲလိုက္ထားေသာသားေကာင္ ဟလာလ္ စားပိုင္ /မပိုင္ႏွင့္ပက္သက္ၿပီးေလွ်ာက္ထားရာ
တမန္ေတာ္ၿမတ္က အၾကင္သားေကာင္ကို သင့္အတြက္ခ်န္ထားလွ်င္ (သားေကာင္ကို စြန္ကမစားဘဲဖမ္းေပးလွ်င္ ) သင္စားသံုးႏိုင္သည္ဟုေၿဖၾကားေတာ္မူသည္။
အီမာမ္ သိရ္မီဇီက အဆိုပါဟဒီးစ္ေတာ္အား မုဂ်ာလိဒ္ ဗင္န္အဗ္ဒုရ္ရဟ္မားနအန္ရွအ္ဗီ္ ဟူေသာ စနဒ္တခုတည္းၿဖင့္သာ ကြ်ႏု္ပ္သိသည္ဟု အမိန္႔ရွိသည္။ သေဘာမွာ ရွအ္ဗီထံမွ မုဂ်လိဒ္ တစ္ဦးတည္းသာရွိသည္။ ရွအ္ဗီမွလြဲၿပီး မည္သူ႕ထံကမွ်ထိုဟဒီးစ္ဆင့္ၿပန္ထားၿခင္းမရွိပါ။ ဟဒိးစ္ပညာရွင္မ်ား၏ စည္းကမ္းအရ အထက္ပါဟဒိးစ္သည္ သြီးဖ္ၿဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အိမာမ္ သိရ္မီဇီက ပညာရွင္မ်ားသည္ထို ဟဒီးစ္အားက်င့္သံုးခဲ့ၾကသည္ဟု အမိန္႔ရွိသည္။ (သိ၇္မီဇီက်မ္း အတြဲ၂-စာ ၃၄၂)
ဆြဟာဗာမ်ား၊ သာဗီအီးန္မ်ား ၊ သဗအ္သာဗီအီန္ မ်ားႏွင့္ ဖိကဟ္ပညာရွင္ အီမာမ္ၾကီးမ်ားအားလံုး ထိုဟဒီးစ္အေပၚက်င့္ သံုးခဲ့ၾကသည္။ ယခုအခ်ိန္ေရာက္မွ သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ အေပၚက်င့္သံုးၿခင္းမပိုင္ဟုေၿပာေနၿခင္းမွာ မည္သို႔မွန္ကန္ပါမည္နည္း။ အေၾကာင္းအရာ ရွည္သြားမည္ကို စိုးရိမ္ၿပီး ဒီမွ်ေလာက္ဥပမာၿဖင့္ပင္ အက်ဥ္းခ်ံဳးလိုက္၇ပါသည္။
ဟဒီးစ္ ပညာရွင္မ်ားထံတြင္သြအီးဖ္ဟုသတ္မွတ္ထားေသာ္လည္း ပညာရွင္မ်ားလက္ ခံ      က်င့္သံုးသည့္ဟဒီးစ္မ်ိဳးေထာင္ေသာင္းမကရွိ
ေနသည္။ပညာ ရွင္  မ်ားဟုဆိုရာတြင္ သင္တို႔ကြ်န္ေတာ္တုိ႔သတ္မွတ္ထားေသာ ပညာရွင္မ်ားကို ဆိုလိုၿခင္းမဟုတ္။ ဆြဟာဗာမ်ား၊ သာဗီအီးန္မ်ား၊ ဖိကဟ္အီမာမ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ဟဒီးစ္အီမာမ္ ၾကီးမ်ားကိုဆိုလိုၿခင္းၿဖစ္သည္။
ယေန႕ေခတ္ဂိုဏ္းသစ္မ်ားၿဖစ္သည့္ စလဖီႏွင့္ ဂိုင္ရ္မုကလ္လိဒ္မ်ားက
သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ကို အေထာက္အထားၿပဳလုပ္ၿခင္းဟရာမ္ဟု မသိနားမလည္သည့္လူထုအတြင္း သူတို႔ ပင္ပညာရိွသေယာင္၀ါဒၿဖန္႔ေနၾကသည္။ အမွန္မွာ ပညာမဲ့ၿခင္းေၾကာင့္ၿဖစ္ေပၚလာရေသာၿပသနာၿဖစ္သည္။
ဗုခါရီႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္းကိုသာၾကည့္ၿပီး သြအီးဖ္ဟု သိမ္းၾကံဳးေၿပာလို႔မ၇ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ သြအီးဖ္မွန္သမွ်အာလံုးလက္မခံၿငင္းပယ္ၿခင္းမွာ အလြန္ဆိုးရြားေသာလုပ္ရပ္ၿဖစ္သည္။
ဟဒီးစ္ စနဒ္ဆင့္ၿပန္ပံုကို ………
ေမာ္လာနာရွမ္စြတ္ဒိုဟာ (မဇြာေဟရီ) ရႈိင္ခြလ္ဟဒီးစ္ႏွင့္ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး (၊ဆူဖီယဟ္ အစ္စလာမ္ တက္ကသိုလ္) ၏ ဗယာႏုလ္ဟဒိးစ္မွ ကိုးကားေဖာ္ၿပပါသည္။

ဦးထုပ္ေဆာင္းထားဖို႔ အေရးၾကီးသလား





Muhammad Asad ကရာခ်ီ ၏ေမးၿမန္းခ်က္

အစ္စလာမ္သာသနာ့ပညာရွင္ၾကီးမ်ားက ဦးထုပ္ေဆာင္းၿခင္းမစ္အလဟ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးမည္သို႔အမိန္႕ရွိထားပါသနည္း။
ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲေနသည့္အေလ့အထမ်ားၿပာပ်ံ႕ ႏွံ႕ေနပါသည္။
ထိုအၿပဳအမူသည္ အၿခားသူမ်ားထက္ေခတ္ပညာတတ္အလႊာတြင္ ပိုမိုမ်ားၿပာေနသည္သာမက အခ်ိဳ႕မွာ ဦးထုပ္ေဆာင္ၿခင္းကိုရွက္စရာ အထင္ေသးစရာဟုပင္မွတ္ယူေနၾကသည္။
ယခုလက္ရွိအေၿခအေနတြင္ ဦးထုပ္ေဆာင္းရန္ေ၀းစြနမားဇ္၀တ္ၿပဳရာတြင္ပင္ ဦးထုပ္မေဆာင္းၾကပါ။

ဦးထုပ္ေဆာင္းဖို႔ ဟဒီးစ္ေတာ္မွာ ပါသလား ?" ဒါက ေမာ္လ၀ီေတြလုပ္တာပါ..သူတို႔က အတင္းအက်ပ္လုပ္တာ ဦးထုပ္မေဆာင္လို႔လဲ ဘာအၿပစ္မွမရွိဘူး.. ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲနမာဇ္၀တ္ၿပဳရင္လဲ ဘာဂိုနာဟ္မွမထိုက္ဘူး
က်မ္းၿမတ္ကုရ္အာန္က်ေရာက္တဲ့ အရဗ္ႏိုင္ငံမွာလဲ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲ နမာဇ္၀တ္ၿပဳၾကတာဘဲ
အၿပစ္ဂိုနာဟ္ တခုခုရွိမယ္ဆိုသူတို႔ ဒီလိုလုပ္မွာမဟုတ္ဘူး " ဟုပင္ေၿပာဆိုလာၾကပါသည္။
ထိုအေၿခေနကို ေထာက္ရႈ ၿပီး ပညာရွင္ၾကီးမ်ားထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားလိုသည္မွာ ရွရီအသ္တရားေတာ္ၿမတ္၏ အေထာက္အထားမ်ား အစ္စလာမ္သာသနာေတာ္တြင္ ဦးထုပ္ေဆာင္းၿခင္း၏ အဆင့္အတန္းကို ရွင္းလင္းၿပတ္သားစြာ
မိန္႕ၾကားေပးပါ၇န္ ေမတ္တာ၇ပ္ခံအပ္ပါသည္။
ေက်းဇူးတင္လွ်က္....


မုဖ္သီ ယအ္ကူးဗ္ ဓမ္မသတ္ဌာန (ဒါရုလ္အုလူးမ္ ကရာခ်ီ) ၏ေၿဖၾကားခ်က္

ေခါင္းေပါင္းေပါင္းၿပီး (သို႕) ဦးထုပ္ေဆာင္းၿပီး နမာဖ္၀တ္ၿပဳၿခင္းႏွင့္ အၿခားေသာအေၿခအေနမ်ားတြင္ ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားၿခင္း (သို႕) ဦးထုပ္ေဆာင္းထားၿခင္းသည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(စြ) ႏွင့္ ဆြဟာဗာ (ရေသြ႔)တု႔ိ၏က်င့္စဥ္ၿဖစ္သည္။ ယေန႕ထိသာသနာကိုေလးစားကိုင္းရႈိင္းေသာ မြတ္စ္လင္မ္တု႔ိက်င့္သံုးေနၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဦးထုပ္ေဆာင္းၿခင္း ေခါင္းေပါင္းေပါင္းၿခင္းသည္ အစ္စလာမ္သာသနာေတာ္၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ အမွတ္အသားပင္ၿဖစ္သည္။ အစ္စလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈၿဖစ္သည္။ ဦးထုပ္မေဆာင္းၿခင္း ဦးေခါင္းဗလာေနၿခင္းသည္ အေနာက္တိုင္းသားတို႔၏ယဥ္ေက်းမႈၿဖစ္သည္။ အစ္စလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္လံုးလံုးလ်ားလ်ား ဆန္႔က်င္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္  "ဦးထုပ္ေဆာင္းဖို႔ ဟဒီးစ္ေတာ္မွာ ပါသလား ?" ဒါက ေမာ္လ၀ီေတြလုပ္တာပါ..သူတို႔က အတင္းအက်ပ္လုပ္တာ" ဟုေၿပာဆိုၿခင္းမွာ မွားယြင္းၿပီးအသိဥာဏ္နည္းၿခင္းႏွင့္နားမည္မႈေၾကာင့္သာၿဖစ္သည္။အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈကို စြန္႔ၿပီး အစ္စလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈကိုလက္ကိုင္က်ငိ့သံုးရန္လိုအပ္သည္။

ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲနမာဇ္၀တ္ၿပဳၿခင္း၏အမိန္႔မွာ

တဦးတေယာက္သည္၇ံဖန္ရံခါ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲနမာဇ္၀တ္ၿပဳလိုက္ပါက မည္သို႔မွ်မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ဦးေခါင္းဗလာ (ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲ) နမာဇ္၀တ္ၿပဳသည့္ အက်င့္လုပ္ၿခင္းမွာ မက္ကရူ သန္ဇီဟီၿဖစ္သည္။ အလာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံခိုလႈံပါ၏။ ဦးထုပ္ေဆာင္းၿခင္းအားအထင္အၿမင္ေသးေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ေစ မရုိမေသၿပဳေသာသေဘာၿဖင့္ၿဖစ္ေစ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲ ၀တ္ၿပဳၿခင္းၿဖစ္ေစ ထိုလုပ္ရပ္သည္ ကြဖ္ရ္ အစ္စလာမ္ကို ၿငင္းပယ္ၿခင္းမည္သည္။ ယေန႕ အခ်ိဳ႕ သူတို႕သည္ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲေနၾကသည္. ထိုလုပ္၇ပ္သည္ ဒြိဟသံသယမ၇ွိ မက္ကရူ သန္ဇီဟီၿဖစ္သည္။ အရဗ္္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲ နာမာဇ္၀တ္ၿပဳၿခင္းမွာ အစ္စလာမ့္ ၇ွ၇ီအသ္၏

အေထာက္အထားမဟုတ္ပါ။ အရဗ္အခ်ိဳ႕၏လုပ္ရပ္္ကို အေထာက္အထားလုပ္ၿပီး ဦးထုပ္မေဆာင္ဘဲနမားဇ္၀တ္ၿပဳသည့္အက်င့္ၿပဳလုပ္ၿခင္းမပိုင္။သာသနာကိုင္းရႈိင္းေသာ အရဗ္အာလင္မ္ပညာရွင္ၾကီးမ်ားသည္   ဦးထုပ္ေဆာင္းၿပီး)သို႔) အမာမဟ္ေခါင္းေပါင္းၿပီး နမာဇ္၀တ္ၿပဳၾကသည္။
အမာမဟ္ေခါင္းေပါင္းေပါင္းၿခင္း၊ ဦးထုပ္ေဆာင္းၿခင္း ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားအားေအာက္တြင္တင္ၿပထားသည္။

ဦးထုပ္ေဆာင္းၿခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးလာရွိေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ား

၁။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(စြ) ဦးထုပ္ၿဖဴေဆာင္းေလ့၇ွိေၾကာင္း။ (အလ္၀ဆီလဟ္ / ၁၀၆)
၂။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(စြ)သည္ နားရြက္ဖံုးဦးထုပ္ေဆာင္းေလ့၇ွိၿပီး ခရီးတြင္မူ အနည္းငယ္ၿမင့္ေသာရွာမီဦးထုပ္
    (ဆီးရီးယားဦးထုပ္)  ေဆာင္းေလ့ရွိေတာ္မူေၾကာင္း (အိသ္ဟာဖုဆ္ဆာဒဟ္ / ၂၂၅)
၃။ ဦးထုပ္၀ိုင္းေဆာင္းထားၿခင္းအေၾကာင္း။ (သိရ္မီဇီက်မ္း၊ / ၃၀၈)
၄။ ဆြဟာဗာအား ကို္ယ္ေတာ္ၿဖတ္(စြ) ဦးထုပ္ေဆာင္းေပးသည့္အေၾကာင္း။(ဖသ္ဟုလ္ဘာရီ ၊တြဲ၁၀ ၊စာ၂၇၂
    သြဗ္ရာနီ)
၅။ ေခါင္းေပါင္းႏွင့္သီးထုပ္ေဆာင္းၿပီး ၀တ္ၿပဳၾကသည္ (ဗုခါရီက်မ္း အေစာင္၁ စာ၅၆)
၆။ အနတ္စ္ ဘင္န္မာလိက္(ရေသြ႔) ကဦးထုပ္ၿဖဴေဆာင္းလွ်က္ အိမ္သာမွထြက္လာသည့္အေၾကာင္း။
   (မုဆြန္နိဖ္ အဗ္ဒုရ္ရဇ္ဇားက္ / ၁၉၀ )
၇။ ဦးထုပ္ႏွင့္ေခါင္းေပါင္းေဆာင္းၿပီး ၀တ္ၿပဳၾကသည့္အေၾကာင္း